Γλώσσα Α΄ Δημοτικού (σχολικό βιβλίο)

"Γλώσσα Α΄ Δημοτικού"
(Βιβλίο μαθητή, τεύχος πρώτο)

Συγγραφείς: Ε. Καραντζόλα, Κ. Κύρδη, Τ. Σπαμέλλη, Θ. Τσιαγκάνη

Χρονολογία Έκδοσης: -
Set 960-06-1891-7
T. Α' 960-06-1892-5

Αριθμός Σελίδων: 80

Περιγραφή:
Βιβλίο μαθητή στο μάθημα της Γλώσσας (τεύχος α') , Α΄ τάξης του δημοτικού.

Διαβάστε το βιβλίο

3 χρόνια ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΕΠΙΚΑΙΡΑ στο διαδίκτυο

3 χρόνια ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΕΠΙΚΑΙΡΑ στο διαδίκτυο

Τα «Λογοτεχνικά Επίκαιρα» ξεκίνησαν τη διαδρομή τους μέσα στο διαδίκτυο πριν από τρία χρόνια, στις αρχές Απριλίου του 2008, με σκοπό να συγκεντρώσουν στοιχεία για τη λογοτεχνική δραστηριότητα νέων και παλαιότερων συγγραφέων μέσα στις διαδικτυακές λογοτεχνικές κοινότητες, στα διαδικτυακά περιοδικά λόγου και σκέψης, αλλά και να προβάλλει δρώμενα και διαγωνισμούς που οργανώνονται κι εκτός διαδικτύου.

Από τον πρώτο χρόνο και μέσα σε σύντομο χρονικό διάστημα, τα μηνύματα ικανοποίησης δεκάδων επισκεπτών αποτέλεσαν την ώθηση για συνέχιση και διαρκή βελτίωση της προσπάθειας, που ξεκίνησε πειραματικά, ως καθαρά ενημερωτικό blog, αλλά στη συνέχεια εξελίχθηκε με ποικίλες, παράλληλες με την ενημέρωση, δράσεις.

Μέχρι σήμερα περίπου 160.000 χιλιάδες επισκέπτες, με άμεσο ή έμμεσο προορισμό τα «Λογοτεχνικά Επίκαιρα», βρέθηκαν σε κάποια θεματική ενότητα της ιστοσελίδας και αναζήτησαν λογοτεχνικά θέματα.

Μέσα από την ενότητα «Αφιερώματα» έχουν συγκεντρωθεί σταδιακά και παρουσιάζονται στοιχεία από το διαδίκτυο για 24 Έλληνες λογοτέχνες. Τα στοιχεία αυτά σχετίζονται με την βιογραφία των λογοτεχνών, την εργογραφία τους, τα ιδρύματα που προβάλλουν το λογοτεχνικό τους έργο, τη δωρεάν διάθεση έργων τους από φορείς όπως οι ψηφιακές βιβλιοθήκες ΑΝΕΜΗ, ΚΟΣΜΟΠΟΛΙΣ, ΠΛΕΙΑΣ, η ελεύθερη προβολή ντοκιμαντέρ από το ψηφιακό αρχείο της ΕΡΤ ή το αρχείο της ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗΣ ΤΗΛΕΟΡΑΣΗΣ και η παράθεση έργων και κριτικών από το αρχείο περιοδικών του Ε.ΚΕ.ΒΙ.


Μέσα από τη θεματική ενότητα «Δωρεάν ψηφιακά βιβλία» διατίθενται ελεύθερα στους επισκέπτες της ιστοσελίδας λογοτεχνικά ψηφιακά βιβλία.


Με την αποστολή περίπου διακοσίων βιβλίων από συγγραφείς, δημιουργήθηκε η θεματική ενότητα «Βιβλία στα Λογοτεχνικά Επίκαιρα». Το κάθε βιβλίο που παραλαμβάνεται -κι αναρτάται το εξώφυλλό του στην ιστοσελίδα- έχει τελικό προορισμό την Δημοτική βιβλιοθήκη Καλαμαριάς κατά κύριο λόγο αλλά και τη Δημοτική βιβλιοθήκη Αξιουπόλεως στο Νομό Κιλκίς.
[Οι συντελεστές των παραπάνω βιβλιοθηκών, φίλοι συγγραφείς, σας απευθύνουν τις θερμές ευχαριστίες τους για την ευγενική προσφορά ενίσχυσης και τον εμπλουτισμού των δημόσιων αυτών βιβλιοθηκών με τα έργα σας.]

Στα πλαίσια των παράλληλων δράσεων, από τα «Λογοτεχνικά Επίκαιρα», με έναρξη το Σεπτέμβριο του 2010, συντάσσεται και διανέμεται κάθε μήνα, μέσω του διαδικτύου, το ψηφιακό οκτασέλιδο περιοδικό «Λογοτεχνικά Σημειώματα». Περίπου 1000 αποδέκτες λαμβάνουν δωρεάν μέσω του ηλεκτρονικού ταχυδρομείου, κάθε μήνα, το έργο κι ενός συγγραφέα ανά τεύχος αλλά το κάθε έργο αναρτάται και στην ιστοσελίδα: http://www.ebooks4greeks.gr/ για ελεύθερη on line ανάγνωση και ανάκτηση.

Τέλος, τα Λογοτεχνικά Επίκαιρα σας παρουσιάζουν τους συντελεστές τους που είναι οι δεκάδες φίλοι τους, όσοι στέλνουν καθημερινά στην ιστοσελίδα τα δελτία τύπου, τις ανακοινώσεις, τις αναγγελίες των εκδηλώσεων, τα περιεχόμενα των έντυπων λογοτεχνικών περιοδικών τους και τα ενθαρρυντικά μηνύματα τους.



Η προσπάθεια συνεχίζεται…

Πηγή:
Λογοτεχνικά Επίκαιρα

Ομιλία του Κολοκοτρώνη προς τους νέους του Α΄ Γυμνασίου της Αθήνας

Ομιλία του Θεόδωρου Κολοκοτρώνη στην Πνύκα

7 Οκτωβρίου 1838

Ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης απηύθυνε στην Πνύκα, τον πιο κάτω λόγο προς τους νέους του Α΄ Γυμνασίου της Αθήνας:

Παιδιά μου!

Εις τον τόπο τούτο, οπού εγώ πατώ σήμερα, επατούσαν και εδημηγορούσαν τον παλαιό καιρό άνδρες σοφοί, και άνδρες με τους οποίους δεν είμαι άξιος να συγκριθώ και ούτε να φθάσω τα ίχνη των. Εγώ επιθυμούσα να σας ιδώ, παιδιά μου, εις την μεγάλη δόξα των προπατόρων μας, και έρχομαι να σας ειπώ, όσα εις τον καιρό του αγώνος και προ αυτού και ύστερα απ' αυτόν ο ίδιος επαρατήρησα, και απ' αυτά να κάμωμε συμπερασμούς και δια την μέλλουσαν ευτυχίαν σας, μολονότι ο Θεός μόνος ηξεύρει τα μέλλοντα. Και δια τους παλαιούς Έλληνας, οποίας γνώσεις είχαν και ποία δόξα και τιμήν έχαιραν κοντά εις τα άλλα έθνη του καιρού των, οποίους ήρωας, στρατηγούς, πολιτικούς είχαν, δια ταύτα σας λέγουν καθ' ημέραν οι διδάσκαλοί σας και οι πεπαιδευμένοι μας. Εγώ δεν είμαι αρκετός. Σας λέγω μόνον πως ήταν σοφοί, και από εδώ επήραν και εδανείσθησαν τα άλλα έθνη την σοφίαν των.

Εις τον τόπον, τον οποίον κατοικούμε, εκατοικούσαν οι παλαιοί Έλληνες, από τους οποίους και ημείς καταγόμεθα και ελάβαμε το όνομα τούτο. Αυτοί διέφεραν από ημάς εις την θρησκείαν, διότι επροσκυνούσαν τες πέτρες και τα ξύλα. Αφού ύστερα ήλθε στον κόσμο ο Χριστός, οι λαοί όλοι επίστευσαν εις το Ευαγγέλιό του, και έπαυσαν να λατρεύουν τα είδωλα. Δεν επήρε μαζί του ούτε σοφούς ούτε προκομμένους, αλλ' απλούς ανθρώπους, χωρικούς καί ψαράδες, και με τη βοήθεια του Αγίου Πνεύματος έμαθαν όλες τες γλώσσες του κόσμου, οι οποίοι, μολονότι όπου και αν έβρισκαν εναντιότητες και οι βασιλείς και οι τύραννοι τους κατέτρεχαν, δεν ημπόρεσε κανένας να τους κάμη τίποτα. Αυτοί εστερέωσαν την πίστιν.

Οι παλαιοί Έλληνες, οι πρόγονοί μας, έπεσαν εις την διχόνοια και ετρώγονταν μεταξύ τους, και έτσι έλαβαν καιρό πρώτα οι Ρωμαίοι, έπειτα άλλοι βάρβαροι καί τους υπόταξαν. Ύστερα ήλθαν οι Μουσουλμάνοι και έκαμαν ό,τι ημπορούσαν, δια να αλλάξη ο λαός την πίστιν του. Έκοψαν γλώσσες εις πολλούς ανθρώπους, αλλ' εστάθη αδύνατο να το κατορθώσουν. Τον ένα έκοπταν, ο άλλος το σταυρό του έκαμε. Σαν είδε τούτο ο σουλτάνος, διόρισε ένα βιτσερέ [αντιβασιλέα], έναν πατριάρχη, καί του έδωσε την εξουσία της εκκλησίας. Αυτός και ο λοιπός κλήρος έκαμαν ό,τι τους έλεγε ο σουλτάνος. Ύστερον έγιναν οι κοτζαμπάσηδες [προεστοί] εις όλα τα μέρη. Η τρίτη τάξη, οι έμποροι και οι προκομμένοι, το καλύτερο μέρος των πολιτών, μην υποφέρνοντες τον ζυγό έφευγαν, και οι γραμματισμένοι επήραν και έφευγαν από την Ελλάδα, την πατρίδα των, και έτσι ο λαός, όστις στερημένος από τα μέσα της προκοπής, εκατήντησεν εις αθλίαν κατάσταση, και αυτή αύξαινε κάθε ήμερα χειρότερα· διότι, αν ευρίσκετο μεταξύ του λαού κανείς με ολίγην μάθηση, τον ελάμβανε ο κλήρος, όστις έχαιρε προνόμια, ή εσύρετο από τον έμπορο της Ευρώπης ως βοηθός του ή εγίνετο γραμματικός του προεστού. Και μερικοί μην υποφέροντες την τυραννίαν του Τούρκου και βλέποντας τες δόξες και τες ηδονές οπού ανελάμβαναν αυτοί, άφηναν την πίστη τους και εγίνοντο Μουσουλμάνοι. Καί τοιουτοτρόπως κάθε ήμερα ο λαός ελίγνευε καί επτώχαινε.

Εις αυτήν την δυστυχισμένη κατάσταση μερικοί από τους φυγάδες γραμματισμένους εμετάφραζαν και έστελναν εις την Ελλάδα βιβλία, και εις αυτούς πρέπει να χρωστούμε ευγνωμοσύνη, διότι ευθύς οπού κανένας άνθρωπος από το λαό εμάνθανε τα κοινά γράμματα, εδιάβαζεν αυτά τα βιβλία και έβλεπε ποίους είχαμε προγόνους, τι έκαμεν ο Θεμιστοκλής, ο Αριστείδης και άλλοι πολλοί παλαιοί μας, και εβλέπαμε και εις ποίαν κατάσταση ευρισκόμεθα τότε. Όθεν μας ήλθεν εις το νου να τους μιμηθούμε και να γίνουμε ευτυχέστεροι. Και έτσι έγινε και επροόδευσεν η Εταιρεία.

Όταν αποφασίσαμε να κάμωμε την Επανάσταση, δεν εσυλλογισθήκαμε ούτε πόσοι είμεθα ούτε πως δεν έχομε άρματα ούτε ότι οι Τούρκοι εβαστούσαν τα κάστρα και τας πόλεις ούτε κανένας φρόνιμος μας είπε «πού πάτε εδώ να πολεμήσετε με σιταροκάραβα βατσέλα», αλλά ως μία βροχή έπεσε εις όλους μας η επιθυμία της ελευθερίας μας, και όλοι, και ο κλήρος μας και οι προεστοί και οι καπεταναίοι και οι πεπαιδευμένοι και οι έμποροι, μικροί και μεγάλοι, όλοι εσυμφωνήσαμε εις αυτό το σκοπό και εκάμαμε την Επανάσταση.

Εις τον πρώτο χρόνο της Επαναστάσεως είχαμε μεγάλη ομόνοια και όλοι ετρέχαμε σύμφωνοι. Ο ένας επήγεν εις τον πόλεμο, ο αδελφός του έφερνε ξύλα, η γυναίκα του εζύμωνε, το παιδί του εκουβαλούσε ψωμί και μπαρουτόβολα εις το στρατόπεδον και εάν αυτή η ομόνοια εβαστούσε ακόμη δύο χρόνους, ηθέλαμε κυριεύσει και την Θεσσαλία και την Μακεδονία, και ίσως εφθάναμε και έως την Κωνσταντινούπολη. Τόσον τρομάξαμε τους Τούρκους, οπού άκουγαν Έλληνα και έφευγαν χίλια μίλια μακρά. Εκατόν Έλληνες έβαζαν πέντε χιλιάδες εμπρός, και ένα καράβι μιαν άρμάδα. Άλλά δεν εβάσταξε!.

Ήλθαν μερικοί και ηθέλησαν να γένουν μπαρμπέρηδες εις του κασίδη το κεφάλι. Μας πονούσε το μπαρμπέρισμά τους. Μα τι να κάμομε; Είχαμε και αυτουνών την ανάγκη. Από τότε ήρχισεν η διχόνοια και εχάθη η πρώτη προθυμία και ομόνοια. Και όταν έλεγες τον Κώστα να δώσει χρήματα διά τας ανάγκας του έθνους ή να υπάγει εις τον πόλεμο, τούτος επρόβαλλε τον Γιάννη. Και μ' αυτόν τον τρόπο κανείς δεν ήθελε ούτε να συνδράμει ούτε να πολεμήσει. Και τούτο εγίνετο, επειδή δεν είχαμε ένα αρχηγό και μίαν κεφαλή. Άλλά ένας έμπαινε πρόεδρος έξι μήνες, εσηκώνετο ο άλλος και τον έριχνε και εκάθετο αυτός άλλους τόσους, και έτσι ο ένας ήθελε τούτο και ο άλλος το άλλο. Ισως όλοι ηθέλαμε το καλό, πλην καθένας κατά την γνώμη του. Όταν προστάζουνε πολλοί, ποτέ το σπίτι δεν χτίζεται ούτε τελειώνει. Ο ένας λέγει ότι η πόρτα πρέπει να βλέπει εις το ανατολικό μέρος, ο άλλος εις το αντικρινό και ο άλλος εις τον Βορέα, σαν να ήτον το σπίτι εις τον αραμπά και να γυρίζει, καθώς λέγει ο καθένας. Με τούτο τον τρόπο δεν κτίζεται ποτέ το σπίτι, αλλά πρέπει να είναι ένας αρχιτέκτων, οπού να προστάζει πως θα γενεί. Παρομοίως και ημείς εχρειαζόμεθα έναν αρχηγό και έναν αρχιτέκτονα, όστις να προστάζει και οι άλλοι να υπακούουν και να ακολουθούν. Αλλ' επειδή είμεθα εις τέτοια κατάσταση, εξ αιτίας της διχόνοιας, μας έπεσε η Τουρκιά επάνω μας και κοντέψαμε να χαθούμε, και εις τους στερνούς επτά χρόνους δεν κατορθώσαμε μεγάλα πράγματα.

Εις αυτή την κατάσταση έρχεται ο βασιλεύς, τα πράγματα ησυχάζουν και το εμπόριο και ή γεωργία και οι τέχνες αρχίζουν να προοδεύουν και μάλιστα ή παιδεία. Αυτή η μάθησις θα μας αυξήσει και θα μας ευτυχήσει. Αλλά διά να αυξήσομεν, χρειάζεται και η στερέωσις της πολιτείας μας, η όποία γίνεται με την καλλιέργεια και με την υποστήριξη του Θρόνου. Ο βασιλεύς μας είναι νέος και συμμορφώνεται με τον τόπο μας, δεν είναι προσωρινός, αλλ' η βασιλεία του είναι διαδοχική και θα περάσει εις τα παιδιά των παιδιών του, και με αυτόν κι εσείς και τα παιδιά σας θα ζήσετε. Πρέπει να φυλάξετε την πίστη σας και να την στερεώσετε, διότι, όταν επιάσαμε τα άρματα είπαμε πρώτα υπέρ πίστεως και έπειτα υπέρ πατρίδος. Όλα τα έθνη του κόσμου έχουν και φυλάττουν μια Θρησκεία. Και αυτοί, οι Εβραίοι, οι όποίοι κατατρέχοντο και μισούντο και από όλα τα έθνη, μένουν σταθεροί εις την πίστη τους.

Εγώ, παιδιά μου, κατά κακή μου τύχη, εξ αιτίας των περιστάσεων, έμεινα αγράμματος και δια τούτο σας ζητώ συγχώρηση, διότι δεν ομιλώ καθώς οι δάσκαλοι σας. Σας είπα όσα ο ίδιος είδα, ήκουσα και εγνώρισα, δια να ωφεληθήτε από τα απερασμένα και από τα κακά αποτελέσματα της διχονοίας, την οποίαν να αποστρέφεσθε, και να έχετε ομόνοια. Εμάς μη μας τηράτε πλέον. Το έργο μας και ο καιρός μας επέρασε. Και αι ημέραι της γενεάς, η οποία σας άνοιξε το δρόμο, θέλουν μετ' ολίγον περάσει. Την ημέρα της ζωής μας θέλει διαδεχθή η νύκτα του θανάτου μας, καθώς την ημέραν των Αγίων Ασωμάτων θέλει διαδεχθή η νύκτα και η αυριανή ήμερα. Εις εσάς μένει να ισάσετε και να στολίσετε τον τόπο, οπού ημείς ελευθερώσαμε· και, δια να γίνη τούτο, πρέπει να έχετε ως θεμέλια της πολιτείας την ομόνοια, την θρησκεία, την καλλιέργεια του Θρόνου και την φρόνιμον ελευθερία.

Τελειώνω το λόγο μου.

Ζήτω ο Βασιλεύς μας Όθων! Ζήτω οι σοφοί διδάσκαλοι! Ζήτω η Ελληνική Νεολαία!

Πηγή: el.wikipedia.org

Δανειστική Βιβλιοθήκη - daneistikivivliothiki.blogspot.com

Δανειστική Βιβλιοθήκη -

daneistikivivliothiki.blogspot.com

Έχετε όλοι στην περιοχή σας μια Δανειστική Βιβλιοθήκη; Ενα μέρος όπου μπορείτε να δανειστείτε ένα βιβλίο και να το επιστρέψετε πιο πλούσιοι πνευματικά; 

Σκοπός λοιπόν αυτού του ιστολογίου, είναι να ενώσει τις βιβλιοθήκες όλων  όσων αγαπούν τα βιβλία και να κάνει την Ελλάδα και την Κύπρο μια μεγάλη Δανειστική Βιβλιοθήκη, όπου ο καθένας θα μοιράζεται όποια και όσα βιβλία επιθυμεί!

Η ιδέα γεννήθηκε από την γνώση του οτι δεν υπάρχουν σε όλα τα μέρη Δανειστικές Βιβλιοθήκες και είναι πολλοί αυτοί που αγαπούν τα βιβλία.........γνωρίζοντας και την δυσμενή οικονομική κατάσταση των περισσότερων νοικοκυριών η ιδέα έγινε πράξη!

Ακόμα είναι σε αρχικό στάδιο μιας και μετρά περίπου ένα μήνα ζωής! Θεωρούμε όμως οτι η ανάγκη όλων μας για ενημέρωση, ψυχαγωγία, απελευθέρωση του μυαλού και συνεχή μόρφωση θα αγκαλιάσει την προσπάθεια αυτή και με αγάπη και σεβασμό για το βιβλίο, ο καθένας από την μεριά του, θα συμβάλει σε αυτή την κίνηση!!!

Είναι πολύ σημαντικό και ενθαρρυντικό για την προσπάθεια αυτή το γεγονός ότι συγγραφείς έρχονται σε επικοινωνία με τη Δανειστική Βιβλιοθήκη για να εκφράσουν την συμπάθειά τους στο εγχείρημά  του ιστολογίου καθώς και για την προσφορά βιβλίων τους ώστε να διαβαστούν ελεύθερα από όλους!!!

Αν αγαπάτε και εσείς τα βιβλία και θέλετε να πάρετε μια πρώτη γεύση μπορείτε να επισκεφτείτε την Δανειστική Βιβλιοθήκη! Αν θέλετε να δανείσετε κάποια από τα βιβλία σας αρκεί ένα μήνυμα στο mariazkeepthinking@gmail.com και μια πρόσκληση θα σας σταλεί για να δανείσετε  τα βιβλία που επιθυμείτε!

Οδηγίες και περισσότερες λεπτομέρειες για τη χρήσης της Δανειστικής Βιβλιοθήκης μπορείτε να διαβάσετε εδώ .

Όπως πολύ όμορφα λέει και η ίδια η σελίδα... "Όλη η Ελλάδα μια γειτονιά, για να μοιραστεί την γνώση και την τέρψη του μυαλού μέσα από τα βιβλία!"

"Επιστολαί ενός Αγρινιώτου" - Εμμανουήλ Ροΐδης

Επιστολαί ενός Αγρινιώτου

Aγρίνι 1 Μαΐου 1866

Αξιότιμε κ. Εκδότα της «Αυγής»,

Το όνομά μου είναι Σουρλής κατοικώ εις το Αγρίνι κοντά εις τον ποταμόν, και είμαι συνδρομητής εις την αξιόλογον «Αυγήν» σας. Όταν ήμην νέος, υπήγα εις την Πάδοβαν να σπουδάσω ιατρικήν και έπειτα επέστρεψα εδώ, όπου υπανδρεύθην και κατοικώ τριάντα επτά χρόνους. Αλλ' ο Θεός δεν μου εχάρισεν ούτε αρρώστους ούτε τέκνα' προ δώδεκα χρόνων, μού επήρε και την γυναίκα μου και, διά να μη μείνω αβασάνιστος, μου έστειλεν εις τον τόπον της ένα οξύν ρευματισμόν, όστις με άφησε παραλυτικόν. Τώρα περιπατώ με δεκανίκια' επειδή όμως είμαι ευλαβής άνθρωπος, ευχαριστώ καθ' ημέραν τον Πανάγαθον Θεόν, λέγων ότι μ' εκούτσανε, διά να φθάσω ίσως αργότερα εις την τελευταίαν μου κατοικίαν. Μόνη διασκέδασις, μου έμεινε το χωράφι μου, το οποίον με τρέφει, η εφημερίδα σας και η βιβλιοθήκη μου. Μέσα εις αυτήν έχω (κατά την συνήθειαν των ιατρών όσοι εσπούδασαν εις την Πάδοβαν), περισσοτέρους ποιητάς, συγγραφείς καί φιλοσόφους παρά ιατρούς. Τον Όμηρον, τον Πλάτωνα, τον Δάντε και τον Βιργίλιον,... τους οποίους θαυμάζω και σέβομαι ώς ιερά πράγματα, και διά τούτο ποτέ δεν τους ανοίγω, και εκτός αυτών τον Κάτουλλον, τον Αριόστον, τον Μπάιρον και τους άλλους μικροτέρους των οποίων την συναναστροφήν προτιμώ από τας ομιλίας των φίλων μου Αγρινιωτών, οίτινες διά τούτο με ωνόμασαν μισάνθρωπον. Αλλ' αυτή είναι μαύρη συκοφαντία' διότι εξεναντίας τόσον πολύ αγαπώ τους ανθρώπους, ώστε αν είχα χρήματα ή τουλάχιστον ποδάρια, ουδέ στιγμήν θα έμενα εις το Αγρίνι. Αλλ' ας αφήσωμεν τους Αγρινιώτας και ας επανέλθωμεν εις το προκείμενον. Σας έλεγα λοιπόν, αξιότιμε κύριε εκδότα, ότι έχω μίαν καλήν βιβλιοθήκην και τον περισσότερον καιρόν μου περνώ με τα βιβλία μου. Την άνοιξιν, όταν ο ήλιος είναι ευχάριστος, διαβάζω εις το δώμα της καλύβης μου' το καλοκαίρι όπου αι ακτίνες του καίουν καταφεύγω υπό την σκιάν μιας γραίας πλατάνου, της οποίας τα περιττά κλαδιά με ζεσταίνουν το χειμώνα ώστε το δένδρον τούτο μου δίδει κατά τας περιστάσεις δροσιάν ή ζέστην, καθώς το φύσημα του Αισωπείου Σατύρου. Όλα τα ανωτέρω σας ανέφερα, κ. εκδότα, δια να σας αποδείξω ότι, αν και ονομάζομαι Σουρλής και κατοικώ εις το Αγρίνι, είμαι άνθρωπος διαβασμένος εις κατάστασιν να κρίνω περί γραμμάτων καλλίτερα ίσως από πολλούς δημοσιογράφους και λογίους της πρωτευούσης σας, οι οποίοι γράφοντες και διδάσκοντες από το πρωί έως το βράδυ δια να κερδίσουν το ψωμί των, δεν ευρίσκουν καιρόν ν' ανοίξουν βιβλίον και ως εκ τούτου... Αλλά το προοίμιόν μου καταντά πολύ μακρύ, ενώ ο τόπος σας είναι μετρημένος, με τα σωστά μου λοιπόν έρχομαι εις το προκείμενον.

"1.000.000 στιγμές" - Μιχάλης Φουντουκλής

 "1.000.000 στιγμές"
(Μυθιστόρημα)

Συγγραφέας: Μιχάλης Φουντουκλής

      Χρονολογία Έκδοσης: 2010
      Αριθμός Σελίδων: 272
      Εκδοτικός οίκος: Βορειοδυτικές εκδόσεις
      ISBN (έντυπης έκδοσης): 978-960-99666-0-3

      Από το οπισθόφυλλο του βιβλίου:
      <<1.000.000 στιγμές είναι πολλές στιγμές. Στιγμές χαράς, στιγμές λύπης. Στιγμές έρωτα, απόγνωσης, φόβου, μανίας, κατάθλιψης, ελπίδας, κίνησης, στάσης. Στιγμές αναμονής, στιγμές πόνου, γέλιου, στιγμές κρύου, ζέστης, βροχής, συννεφιάς, ήλιου, πάγου, στιγμές με όνειρα, στιγμές με κέφι και χαρά, με αυτοσαρκασμό, με όρεξη για αυτοκριτική και βελτίωση. Στιγμές ανάλαφρες, στιγμές βαριές και ασήκωτες, στιγμές που όλα μοιάζουν ξένα και άλλες που όλα μοιάζουν παλιά και γνώριμα. Στιγμές βασιλικές και στιγμές να ζητιανεύουν ένα κομμάτι ψωμί. Στιγμές από μια τυχαία χρονιά, έξι τυχαίων φοιτητών. Στιγμές απ’ τον Πέτρο, τον Ανέστη που αργότερα έγινε Αλέξανδρος ή Άλεξ, ή Αλεξάκης για τους φίλους, απ’ τον Αποστόλη ή Τόλη ή Τρολ, στιγμές από τα 3Φ, τη Φένια, τη Φαίη και τη Φανή. Στιγμές από τον Κύριο Καρπούζη, τον Καβάτζα, το Λύκο, τη Γατούλα, τον Μπάμπη το σουβλατζή, τον Φρανς, τη Φραντζέσκα, την κυρα-Στέλλα, τον Φριτζ, τον κυρ-Θύμιο και τις χορεύτριες τάνγκο της Σιγκαπούρης. Στιγμές που στο σύνολό τους μιλούν για τη ζωή, τον έρωτα, την αγάπη, τη φιλία, τα όνειρα, την αυτοεκτίμηση, την πίστη και την ελπίδα, το θάνατο αλλά και την ανθρώπινη ψυχή. Όλες μαζί δημιουργούν μια εικόνα, που αν είμαστε τυχεροί θα μπορούμε γέροι πια να χαζεύουμε στον ουρανό, καθώς τα χρόνια θα σβουρίζουν γύρω μας.
      Και εμείς θα είμαστε αργοί και κουρασμένοι. Γιατί ένα εκατομμύριο στιγμές είναι πολλές στιγμές...>>

Διαβάστε το ebook

"Σημειώσεις AutoCAD 2004 για Ηλεκτρονικό Σχέδιο Ι" - (free download ebook)

"Σημειώσεις AutoCAD 2004 για Ηλεκτρονικό Σχέδιο Ι"  

(Σημειώσεις του ΤΕΙ Πειραιά για το μάθημα "Ηλεκτρονικό Σχέδιο Ι", του εργαστηρίου Σύνχρονης Σχεδίασης)

Επιμέλεια: Χ. Καμπούρης

Καθηγητής: Κ. Βαταβάλης

Χρονολογία Εκδοσης: -
Αριθμός Σελίδων: 232


Περιγραφή:

<<Σημειώσεις με πλήρη αναφορά στις βασικές εντολές και λειτουργίες στην δισδιάστατη σχεδίαση (2D), του σχεδιαστικού προγράμματος AutoCAD 2004, καθώς και εισαγωγική αναφορά στην τρισδιάστατη σχεδίαση (3D).>>

Διαβάστε το ebook



Τι είναι το AutoCAD:

Το AutoCAD είναι το πιο διαδεδομένο πρόγραμμα σχεδίασης σε παγκόσμιο επίπεδο.

Με εργαλεία και δυνατότητες για σχεδιασμό σε δύο ή τρεις διαστάσεις και ακόμα πιο εύκολο φωτορεαλισμό βοηθάει ακόμη περισσότερο τον χρήστη στην διεκπεραίωση της δουλειάς του.

Απευθύνεται σε: Αρχιτέκτονες, πολιτικούς μηχανικούς, μηχανολόγους - ηλεκτρολόγους μηχανικούς, διακοσμητές, σχεδιαστές, κ.λ.π. και γενικότερα σε όσους σχεδιάζουν τεχνικό σχέδιο.

"Σχεδίαση με χρήση Η/Υ (Autocad)" - (free-ebook)

"Σχεδίαση με χρήση Η/Υ (Autocad)" 

(Σημειώσεις για το εργαστήριο του μαθήματος "Τεχνικές Σχεδίασης με χρήση Η/Υ")

Συγγραφέας: Αστέριος Κ. Τολίδης

Χρονολογία Εκδοσης: 2003
Αριθμός Σελίδων: 55


Από τον πρόλογο:

<<Στις σημειώσεις αυτές γίνεται μια προσπάθεια να καλυφθούν οι ανάγκες του εργαστηριακού μαθήματος της σχεδίασης με χρήση υπολογιστή. Σε καμία περίπτωση δεν είναι ένα πλήρες εγχειρίδιο για την ηλεκτρονική σχεδίαση, αλλά παρ’ όλα αυτά πιστεύεται ότι θα μπορέσει να βοηθήσει το φοιτητή, κυρίως κεντρίζοντάς του το ενδιαφέρον, ώστε να ασχοληθεί περισσότερο με το αντικείμενο, βασικά μέσω της ενασχόλησής του απευθείας με τον υπολογιστή, που είναι και ο καλύτερος τρόπος να μάθεις το πρόγραμμα, αλλά ίσως και μέσω της βοήθειας άλλων συγγραμμάτων.

Οι σημειώσεις αυτές, όπως και το εργαστηριακό μάθημα, βασίζονται στο σχεδιαστικό πακέτο AutoCAD της Autodesk το οποίο είναι ένα από τα πιο διαδεδομένα πακέτα ηλεκτρονικής σχεδίασης γενικής χρήσης.

Προϋποτίθεται η εξοικείωση, ως ένα βαθμό, με τις βασικές έννοιες χρήσης του λειτουργικού συστήματος «Windows» της εταιρίας Microsoft.

Στο σημείο αυτό αξίζουν θερμές ευχαριστίες στον Δρ. Κορλό Απόστολο για την πολύτιμη συμβολή του στη δημιουργία αυτού του συγγράμματος.>>

Διαβάστε το ebook



Τι είναι το AutoCAD:

Το AutoCAD είναι το πιο διαδεδομένο πρόγραμμα σχεδίασης σε παγκόσμιο επίπεδο.

Με εργαλεία και δυνατότητες για σχεδιασμό σε δύο ή τρεις διαστάσεις και ακόμα πιο εύκολο φωτορεαλισμό βοηθάει ακόμη περισσότερο τον χρήστη στην διεκπεραίωση της δουλειάς του.

Απευθύνεται σε: Αρχιτέκτονες, πολιτικούς μηχανικούς, μηχανολόγους - ηλεκτρολόγους μηχανικούς, διακοσμητές, σχεδιαστές, κ.λ.π. και γενικότερα σε όσους σχεδιάζουν τεχνικό σχέδιο.

"Σχεδίασμός παραγωγής Επίπλων με χρήση Υπολογιστή (AutoCAD)"

"Σχεδίασμός παραγωγής Επίπλων με χρήση Υπολογιστή (AutoCAD)"

(Εργαστηριακό εγχειρίδιο Mέρος Ι)

Συγγραφεας: Γούλας Αντώνης

Χρονολογία Εκδοσης: 2003
Αριθμός Σελίδων: 41



Περιγραφή:<<Μια σύντομη εισαγωγή στις βασικές εντολές και λειτουργίες του σχεδιαστικού προγράμματος AutoCad, του Τμήματος Σχεδιασμού και Τεχνολογίας Ξύλου και Επίπλου του Τ.Ε.Ι. Λάρισας.>>

Διαβάστε το ebook


Τι είναι το AutoCad:
Το AutoCAD είναι το πιο διαδεδομένο πρόγραμμα σχεδίασης σε παγκόσμιο επίπεδο.
Με εργαλεία και δυνατότητες για σχεδιασμό σε δύο ή τρεις διαστάσεις και ακόμα πιο εύκολο φωτορεαλισμό βοηθάει ακόμη περισσότερο τον χρήστη στην διεκπεραίωση της δουλειάς του.
Απευθύνεται σε: Αρχιτέκτονες, πολιτικούς μηχανικούς, διακοσμητές, σχεδιαστές, κ.λ.π. και γενικότερα για όσους σχεδιάζουν τεχνικό σχέδιο.

"Μια γρήγορη εισαγωγή στην χρήση 3D μοντέλων στο AutoCAD"

"Μια γρήγορη εισαγωγή στην χρήση 3D μοντέλων στο AutoCAD"

(Σημειώσεις προγραμματισμού CNC στο μάθημα "Εργαλειομηχανές")

Συγγραφεας: Πανώριος Μπενάρδος
Επιμέλεια: Γ. Βοσνιάκος

Χρονολογία Εκδοσης: 2005
Αριθμός Σελίδων: 24



Περιγραφή:<<Μια σύντομη εισαγωγή στις βασικές εντολές και λειτουργίες του σχεδιαστικού προγράμματος AutoCad στις τρείς διαστάσεις (3D).>>

Διαβάστε το ebook



Τι είναι το AutoCad:
Το AutoCAD είναι το πιο διαδεδομένο πρόγραμμα σχεδίασης σε παγκόσμιο επίπεδο.
Με εργαλεία και δυνατότητες για σχεδιασμό σε δύο ή τρεις διαστάσεις και ακόμα πιο εύκολο φωτορεαλισμό βοηθάει ακόμη περισσότερο τον χρήστη στην διεκπεραίωση της δουλειάς του. Απευθύνεται σε: Αρχιτέκτονες, πολιτικούς μηχανικούς, διακοσμητές, σχεδιαστές, κ.λ.π. και γενικότερα για όσους σχεδιάζουν τεχνικό σχέδιο.

"Στη Γιορτή" - Βιβλιοπαρουσίαση

"Στη Γιορτή"  - (Διήγημα) 
 

Συγγραφέας: Ελ Ρόι
Μουσική: Ελ Ρόι - Μπάντα του πάνω ορόφου
Φωτογραφίες: Έλιος

ΚΑΛΩΣ ΗΛΘΑΤΕ στη γιορτή.

H ιστορία, που περιγράφει τα γεγονότα της εξέγερσης των τεράτων στις πλατείες των σκυφτών ανθρώπων της πόλης, τυχαία έπεσε στα χέρια μου και γνωρίζω τόσα λίγα, όσο κι αν έψαξα, για το συγγραφέα της.

Ο Eλ Pόι, ψευδώνυμο ή όχι θα σας γελάσω, δεν έχω ιδέα αν υπάρχει ακόμη ανάμεσά μας. Ισχυρίζεται στα γραπτά του πως η ιστορία που αφηγείται είναι αληθινή και πως οι χαρακτήρες που πρωταγωνιστούν είναι πραγματικά πρόσωπα. Λέει, επίσης, ότι η μπάντα του πάνω ορόφου παίζει κάθε βράδυ στις πλατείες της πόλης εδώ και χρόνια. Το χέρι μου στη φωτιά δεν βάζω για όλα αυτά. Βρήκα το χειρόγραφο της ιστορίας (ένα τετράδιο γεμάτο σημειώσεις, αφηγήσεις, εικόνες και μουσική) μπλεγμένο στα κλαριά ενός καμένου  δέντρου· μία από τις πολλές περίεργες συνήθειες που έχω είναι να σκαρφαλώνω στα δέντρα και να παρατηρώ τον κόσμο.

Συγγνώμη, ξεχάστηκα.

Πρέπει να πω δυο λόγια για το βιβλίο ή τουλάχιστον για το συγγραφέα αυτού και όχι για μένα.

Το «Στη γιορτή» είναι το δεύτερο βιβλίο του Eλ Pόι· λίγα γνωρίζουμε για το πρώτο, το οποίο αφηγείται την ιστορία ενός «Nεμάνια». Φημολογείται ότι η προαναφερόμενη ιστορία γράφτηκε όταν ο Ελ Ρόι ήταν είκοσι ετών και περιέχει τους σπόρους που γέννησαν το έργο που κρατάτε στα χέρια σας.  Η γραφή του Ελ Ρόι είναι αρκετά περίεργη, σχεδόν κυκλοθυμική. Στιγμές ο λόγος του είναι τόσο συμπυκνωμένος και δυσνόητος που ο αναγνώστης πρέπει να διαβάσει δυο και τρεις φορές κάποιες παραγράφους. Γι’ αυτό υπάρχουν διάσπαρτες μέσα στο βιβλίο ενότητες (τα «ιντερμέδια»), όπου  ο συγγραφέας επεξηγεί με πιο κατανοητό και άμεσο τρόπο την πλοκή της ιστορίας μέχρι εκείνο το σημείο. Επομένως, θα συνιστούσα υπομονή κατά την ανάγνωση του βιβλίου. Είμαι βέβαιος πως για τους περισσότερους και τις περισσότερες η διήγηση της ιστορίας του Aλ Aζίφ και της πορείας προς τη μεγάλη χαραυγή θα είναι ενδιαφέρουσα (λησμόνησα να σας αναφέρω πως  ο πρωταγωνιστικός χαρακτήρας του βιβλίου είναι ο Aλ Aζίφ· έψαξα και βρήκα, και σας το αναφέρω πληροφοριακά, πως στα αραβικά η λέξη «Aζίφ» είναι το σφύριγμα του ανέμου).

Θα μπορούσε να πει κανείς πως το βιβλίο χωρίζεται σε δύο μέρη. Στο πρώτο ο πυρήνας των φιλοσοφικών απόψεων των πρωταγωνιστών απλώνεται μέσα από εκτενείς διάλογους και μονόλογους. Στο δεύτερο μέρος η γραφή απλοποιείται και ο συγγραφέας αφηγείται τα γεγονότα μέσα από σύντομους διάλογους και μονόλογους, δίνοντας πολλές περιγραφές και εικόνες.

Η μουσική του βιβλίου είναι των Ελ Ρόι και της μπάντας του πάνω ορόφου, ενώ οι φωτογραφίες είναι του Έλιος, πιθανολογώ από τη μέχρι τώρα έρευνά μου πως πρόκειται για παιδικό φίλο του συγγραφέα. Όπως για τον Ελ Ρόι, έτσι και για τη μπάντα του πάνω ορόφου ή τον Έλιος γνωρίζουμε ελάχιστα. Βρήκα το δισκάκι με τις μελωδίες τους, καθώς και τις φωτογραφίες του Έλιος στα κλαριά εκείνου του καμένου δέντρου, μέσα στο τετράδιο.

Καλή σας ανάγνωση και καλό μας ταξίδι, λοιπόν. 
 
Βασίλης Κωστάκης
επιμελητής έκδοσης

Διαβάστε το βιβλίο Online απο εδώ: http://www.ebooks4greeks.gr/forum/viewtopic.php?p=179#p179 

Mπορείτε να παραγγείλετε το βιβλίο ή να το ζητήσετε σε βιβλιοπωλεία σε όλη την Eλλάδα που κυκλοφορεί από τις εκδόσεις EΦYPA.

Μπορείτε να κατεβάσετε ελεύθερα τα τραγούδια του βιβλίου στην ηλεκτρονική διεύθυνση www.stigiorti.gr

Δείτε τα βίντεο των τραγουδιών στο κανάλι μας: http://www.youtube.com/elroyupstairsband

Ο,τι κλειδώνει, ξεκλειδώνει: ο μύθος του DRM της Adobe για τα ebooks

Κείμενο από: Ηλεκτρονικό Αναγνώστη

Από τα μέσα Οκτώβρη έχω το Kindle του Amazon (6 ίντσες, WiFi) και είναι μια πραγματικά ποιοτική συσκευή σε καλή τιμή. Προχτές μάλιστα έκανα κάτι που ως τώρα είχα κάνει μόνο με τυπωμένα βιβλία. Διάβασα ένα λογοτεχνικό ebook 200 σελίδων περίπου μέσα σε μία μέρα και το διάβασα στο Kindle (ήταν σε μορφή mobipocket). Το διάβασα μάλιστα συνεχόμενα, με ελάχιστες διακοπές, σε 8 ώρες περίπου. Καμία κούραση, ήταν το ίδιο ξεκούραστο στα μάτια με το χαρτί και, μάλιστα, επειδή το Kindle είναι πολύ ελαφρύ, ήταν πιο ξεκούραστο στο χέρι από ένα βιβλίο (πέρα από την εύχερεια σημειώσεων και υπογραμμίσεων). Το είχα φορτίσει πριν καμία βδομάδα, διάβασα το ebook μου (βλέποντας και κάνα email πού και πού) και ακόμα και σήμερα η μπαταρία είναι σε υψηλά επίπεδα.

Ωραίο λοιπόν το Kindle. Έχει όμως ένα μεγάλο μειονέκτημα. Δεν υποστηρίζει αρχεία ePUB, τα αρχεία στα οποία εκδίδονται σχεδόν όλα τα ebooks εκτός από αυτά που πουλάει το Amazon. Αυτό όμως δε θα ήταν καθόλου πρόβλημα αν τα αρχεία ePUB που πουλιούνται δεν ήταν κλειδωμένα με DRM ("Digital Rights Management" της Adobe). Γιατί, αν δεν ήταν κλειδωμένα, θα τα μετέτρεπα εύκολα και γρήγορα από ePUB σε mobipocket με το δωρεάν πρόγραμμα Calibre και θα τα διάβαζα στο Kindle μου.

Το Amazon έχει πάνω από 700.000 ebooks προς πώληση, είναι πολλά, αλλά δεν είναι όλα τα ebooks που κυκλοφορούν φυσικά. Και ήρθε λοιπόν εκείνη η μέρα που έχοντας Kindle έψαχνα ένα ebook στο Amazon και δεν το έβρισκα! Όταν έγραφα για το κλείδωμα των ebooks (DRM) και τα δικαιώματα των αναγνωστών, είχα διαπιστώσει ότι σε όσες σελίδες και blog διάβαζα όλοι θεωρούσαν ως γνωστό και δεδομένο ότι το DRM της Adobe, η παραλλαγή που χρησιμοποιεί το Barnes & Noble, αλλά και το κλείδωμα του Amazon έχουν ξεκλειδωθεί και μπορεί κανείς να μετατρέψει τα ebooks που αγοράζει σε μορφή κατάλληλη για τη συσκευή του. Έχοντας την παράκαμψη του DRM ("ξεκλείδωμα") και τη μετατροπή του ebook που θα αγόραζα ως μια πιθανότητα, άρχισα να ψάχνω σε online βιβλιοπωλεία πέρα από το Amazon και πράγματι σε λίγο βρήκα το ebook που αναζητούσα στο Kobo, σε καλή τιμή μάλιστα, αλλά βέβαια σε ePUB κλειδωμένα με το DRM της Adobe.

Το αγόρασα λοιπόν και αποδείχτηκε ότι η παράκαμψη του DRM της Adobe δεν είναι κάτι ιδιαίτερα δύσκολο. Μια στοιχειώδης αναζήτηση στο internet μου έδωσε τον τρόπο για να παρακάμψω το DRM μέσα σε λίγη ώρα, παρότι το έκανα για πρώτη φορά, και με πολύ βασικές γνώσεις υπολογιστών. Στη συνέχεια πήρα το ePUB, το μετέτρεψα με το Calibre μέσα σε δευτερόλεπτα σε mobipocket και το διάβασα στο Kindle μου. Και όλα αυτά για να μπορέσω να διαβάσω στη συσκευή μου το ebook που είχα εντελώς νόμιμα αγοράσει.

Αυτή η -αναγκαστική- εμπειρία αποδεικνύει βέβαια μερικά σημαντικά πράγματα για το DRM και τις συνέπειές του.

Το DRM της Adobe και το "σίγουρο κλείδωμα" του αποδείχτηκε ένας πύργος από τραπουλόχαρτα. Οποιοσδήποτε έχει στοιχειώδεις γνώσεις υπολογιστών και το ψάξει λίγο στο internet, το παρακάμπτει. Φαίνεται ότι ο μόνος που μπορεί να κοιμάται ήσυχος με το DRM της Adobe δεν είναι οι συγγραφείς, οι εκδοτικοί οίκοι και τα βιβλιοπωλεία ebooks, αλλά η ίδια η Adobe, που χρεώνει διόλου ευκαταφρόνητα ποσά για να πουλήσει τα προγράμματα για το κλείδωμα των ebooks.

Πέρα από εντελώς αναποτελεσματικό, το DRM (της Adobe εν προκειμένω) τιμωρεί αυτούς που αγοράζουν νόμιμα τα ebooks τους. Με τη λογική όσων χρησιμοποιούν το DRM, θα έπρεπε να έχουμε έναν ebook reader για να διαβάζουμε ebooks από όσους χρησιμοποιούν το DRM της Adobe, έναν άλλο ebook reader για να διαβάζουμε τα ebooks του Amazon και για να διαβάζουμε ebooks από το iBookstore της Apple θα έπρεπε να έχουμε και iPad! Και όχι μόνο αυτό. Αν σήμερα αγοράσει κανείς έναν Sony Reader ή όποια άλλη συσκευή που υποστηρίζει το DRM της Adobe και αργότερα αγοράσει ένα Kindle που δεν το υποστηρίζει (ή το αντίστροφο), απλά δεν μπορεί να διαβάσει κανένα από τα ebooks με DRM που έχει αγοράσει. Το DRM και δεν προστατεύει τα πνευματικά δικαιώματα των συγγραφέων και των εκδοτών και εμποδίζει τον αναγνώστη να διαβάζει τα ebooks του σε όποια συσκευή θέλει, τον εμποδίζει να διαβάζει τα ebooks που αγοράζει από όποιο βιβλιοπωλείο έχει την καλύτερη τιμή ή έχει το ebook που τον ενδιαφέρει σε μία και μόνο συσκευή, τον εμποδίζει να έχει στη διαθεσή του για μια ζωή τα ebooks που αγοράζει.

Ό,τι κλειδώνει, λοιπόν, ξεκλειδώνει. Το αν θα υπάρξει εκτεταμένη αντιγραφή και μοίρασμα των ebooks ("πειρατεία") δεν εξαρτάται από το αν θα πουλάει κανεις τα ebooks με DRM ή χωρίς DRM. Εξαρτάται από το αν οι συγγραφείς και οι εκδότες κυκλοφορήσουν σε ebook ακριβώς τα δημοφιλή βιβλία τους και μάλιστα συγχρόνως με την κυκλοφορία των αντίστοιχων τυπωμένων τίτλων και εξαρτάται  από το αν η τιμή των ebooks είναι σαφώς χαμηλότερη από τα τυπωμένα βιβλία. Γιατί το DRM  της Adobe δε διασφαλίζει τίποτα σε συγγραφείς και εκδότες και επιπλέον κάνει τη ζωή πιο δύσκολη σε όσους αγοράζουν νόμιμα.

Πηγή:  Ηλεκτρονικός Αναγνώστης  

Το χαμένο μπλουζ

Το χαμένο μπλουζ

(Μυθιστόρημα)

Συγγραφέας: Μίμης Ανδρουλάκης

Το Χαμένο Μπλουζ και το Don’t look back

Don’t look back, μη γυρνάς στις παλιές μέρες, πάψε να ζεις στο παρελθόν τραγουδά ο γερο – μπλουζίστας Τζον Λη Χούκερ. Κι όμως εκεί που αποχαιρετάς το παρελθόν «αυτό αίφνης ξαναγυρίζει, ξαναγίνεται ό,τι ήταν, στο φινάλε ανταμώνει την αφετηρία, στην αρχή του ξαναβρίσκει το τέλος, μα δεν τελειώνει.» Έτσι καταλήγει το Χαμένο Μπλουζ, το πιο βιωματικό βιβλίο – μυθιστόρημά μου. Όταν το 1997 κοινοποίησα το μυστικό της Όλιας, του Μάριου, του Δημήτρη, του Μάικλ, της Μάρθας, της Κριστίν, του Σπύρου, της Μόνα, ένα μυστικό που θέρμανε επί χρόνια εσωτερικά την ύπαρξή μου, ήταν σαν να έχασα ένα χέρι. Αυτό ακριβώς ήθελα όσο κι αν ήταν προσωπικά οδυνηρό. Ένα εσωτερικό άδειασμα για να αφήσω ελεύθερους χώρους στη σκέψη μου για να υποδεχθούν το νέο που ερχόταν και ήταν ριζικά διαφορετικό από το βίωμα της «μεγάλης νύχτας» που έζησα έντονα στα φοιτητικά μου χρόνια. Ήταν μία ημιτελής μάλλον απόπειρα να απελευθερωθώ από τη νοσταλγία και τη μαγεία εκείνης της «νύχτας» που μπορεί να δίνει νόημα στη δική μας ύπαρξη, που αξίζει να τη μοιραστούμε με τους νεότερους αλλά απειλεί να τους καπελώσει το μυθολογικό, ψυχολογικό και ιστορικό υπόβαθρο της δικής μας γενιάς. Δίχως αυτή την απελευθέρωση δεν θα μπορούσα να είχα γράψει το «Βαμπίρ και Κανίβαλοι» (2004) που επανατοποθετεί τα προβλήματα των γενεών στο νέο ιστορικό περιβάλλον, ούτε βέβαια το «Τάνγκο του Τσε» (2002), το «Ζητούνται Αλχημιστές» (2005), το «Θηλυκό Πόκερ (2006) ή αυτό που έρχεται το 2008. Σαράντα χρόνια μετά το Μάη του ’68, 35 μετά το Πολυτεχνείο αφιερώνω το «Χαμένο Μπλουζ» στους νεότερους, κυρίως στη γενιά της Νέας Χιλιετίας με την ελπίδα ότι θα βρει ένα δικό της πρωτότυπο δρόμο, θα υπερβεί ένα διάχυτο αυτισμό που την καθηλώνει νευρωτικά σε μία ξεπερασμένη ψευδοαριστερή ρητορική και κατοχυρώνει ένα συντηρητικό στάτους κβο σε βάρος της (δείτε πέρα από το «Βαμπίρ και Κανίβαλοι» και το κείμενο στο ιστολόγιό μου με τίτλο: ‘Η γενιά των 700 ευρώ: δεξιό κλύσμα, «αριστερό» μελό και τηλεοπτική σαπουνόπερα»).

Υπογραμμίζω ότι το «Χαμένο Μπλουζ» γράφτηκε επτά χρόνια πριν τη σύλληψη της «17ης Νοέμβρη» και αποτέλεσε τότε αντικείμενο έρευνας από ξένες μυστικές υπηρεσίες. Υπέθεσαν ότι κάτι ήξερα αλλά διαψεύσθηκαν. Ο Μάριος ανήκει σε άλλο κόσμο. 

Έχετε λοιπόν πλέον στα χέρια σας το «Χαμένο Μπλουζ» για να ξαναγράψετε εσείς ελεύθερα, σε κείμενο, σε ήχο, σε εικόνα, ό,τι σας κεντρίζει από την περιπέτεια την Όλιας, του Μάριου, του Δημήτρη, του Μάικλ, της Κριστίν κ.α., να παρουσιάσετε τις δικές σας αφηγήσεις, να πείτε τη γνώμη σας γι΄αυτό που συνέβη και για αυτό που θα μπορούσε να έχει συμβεί και δεν συνέβη, να στοιχηματίσετε για το πραγματικό και το φανταστικό της ιστορίας. Κερδίστε διαδικτυακά έναν κόσμο που «χάθηκε» και ίσως «χάσαμε» για πάντα. Ξανακερδίστε το «χαμένο χρόνο» μέσα από τη γραφή και την ανάγνωση. Καλοκαίρι λοιπόν με μία άλλη «καλοκαιρινή

νύχτα», με έναν άλλο μακρινό Ιούλιο, Αύγουστο.

 Τέλος, ένα μεγάλο ευχαριστώ στις Εκδόσεις Καστανιώτη που συμφώνησαν να διατεθεί ελεύθερα το μυθιστόρημα. Αθήνα, Ιούνιος 2008.

(Πρόλογος του βιβλίου)